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看著身旁被我
得失神落魄，裡外都已蹂躪個遍的玉女甘婷婷，我心裡暗笑，收拾這些青
靚麗但內心單純的美人兒說來很簡單，施暴也是一種手法，曾經滄海難為水，被我爆
得
眼兒生疼、小腿肚兒打顫再加上滿嘴
腥味兒
臊味兒，其中滋味無比詭秘且
惡，但那種墜落地獄後再獲新生的極致快
，又豈是旁人所能瞭解和體會的？
如果今後的生活中少了惡且有些變態的我，對婷婷來說也許反而難以適應了，畢竟，她再也無法過平常人那種單調的
生活了！
孔子曰，“食
也”，換句話說就是“食”與“”是做為人的兩種天。說實話，我不得不佩服孔子他老人家，簡單四個字就道出了我這類男人的人本質，說明了我們的人生真諦。
愛美之心，人皆有之。所以網上將男人分為兩類，一類是好的，另一類是十分好的，象我四五歲開始，對男女兩剛剛開始產生朦朧的覺，便對美女產生了濃厚的興趣，喜歡欣賞並且常常為之著
，我想自己應該屬於那種被人稱為“十分好”的一類人。
記得當時看到一張《紅娘子軍》電影海報，美女的頭像和上半身被某好人士給撕下請走了，只剩下一個角了，但那個角上赫然是女主角瓊花那雙美麗誘人的裹在深棕腿襪裡面的芭蕾長腿，盯著這雙美麗長腿，我偷偷喜歡上了這個女主角，現在已經記不起她的名字了，但這雙勾魂美腿永世不忘的；然後又暗戀電影演員陳沖劉曉慶方舒韓月喬娜仁花普超英之
，將她們的頭像貼在臥室
前，頭放幾本《大眾電影》，每
臨睡前必細細翻看玩味一番，否則絕難以入睡；再往後……我可能屬於那種特別喜新厭舊的人，一二年就換一個角，有過多少夢中情人，已經記不清了。
到飛龍以前，我對美女的追求是無止境的，見美女就想在她的石榴裙邊轉來轉去，但自己條件實在太差，怎麼都難以得到美女們的垂青。
不過現在條件好了，自己喜歡的標準也固定下來了，但男人嘛總脫不了“多情種子”，喜歡各種不同類型的美女，有時特喜歡清純憨美的，有時又喜歡靚麗的，還有時喜歡具有那種成
女人味道、歷經人生滄桑而風韻猶存的美人兒，就這麼著前前後後，家裡收了姬妾四五房，這幾天又剛收用了葉鋒和甘婷婷這兩個天龍出身的俏丫頭。
回想起來自己不僅一離不開女人，幾乎一時一刻都離不開女人，吃飽喝足後便飽暖思
慾，不盡情羞辱狎玩幾個漂亮女人心裡就覺得特過不去似的。
西方哲學家西儒靄理士這樣分析說：“食兩個衝動之中，就其對個人的不可須臾離開的程度而論，飲食或營養自是關係重大，但的衝動之於生命，以常態論，既極其錯綜複雜，以變態論，更可以趨於支離滅裂，不可究詰。所以它所喚起的注意，往往要在飲食之上。飲食是比較不可須叟離開的，而慾則比較有間歇的；飢餓的驅策雖也有程度之殊，但其暴烈的程度每不如慾之甚；飲食是一個人單獨可做的事，而慾的滿足有待乎另一個的反應與合作，這些也未始不是它所以能喚起多量注意的原因。”
所以男人需要女人，更確切地說：更多的時候男人是需要女人的身體。至於男女慾的差別，學家早已指明男人的慾可能因漂亮的臉蛋，可能因善睞的明眸，可能因飄逸的裙裾，可能因高聳的
房渾圓的股，甚至於一雙妖冶的黑長絲襪或嫵媚的細高跟鞋而一躍
發，女人的慾則顯得“姍姍來遲”。
也就是說男人“很想要”的時候女人還“不想要”或“不太想要”。男人便蠻不講理雄風一展“一定要要要要要要要！”於是男人大多就不怎麼照顧女人情緒了，於是男人便將女人當成了洩慾的工具。
“女人都是男人的洩慾的工具”，這話雖然難聽，但卻是事實。因為在這個世界上，不管是好的還是十分好的，哪個男人不是充滿了慾望呢？既然是充滿慾望的，那麼一定就要有洩的渠道，而女人恰恰就是男人洩慾工具。
也許有些女人會說，我的男人愛我，我的男人不是拿我做洩慾的工具。其實這只是一種掩飾。因為誰可以分清楚那些是洩慾，那些是愛呢？也許本來的面目就是洩慾以後的愛或愛以後的洩慾罷了。也許有些女人會說我才不允許男人通過我洩慾呢！其實這也只是一種掩飾。這只不過是說女人情願讓這樣的男人通過自己洩慾，而不願讓那樣的男人通過自己洩慾罷了。
有個女人夢見一把便壺卻做成花瓶狀，釋夢結果是指女人是男人的工具，白天可做花瓶當擺設，夜裡可作具供男人洩慾。在可愛的舊社會里，收丫鬟是全民運動，大家族買丫鬟都挑漂亮的買，為啥要漂亮？還不是白裡伺候主人家，而晚上又可以給大老爺小少爺暖洩慾用，一旦有條件吧俏貨壓在身子下面，誰還願意摟醜的呢？
所以說女人如花；男人非但喜歡
花，而且喜歡擺花。換言之，不管是政治花瓶也好，社
花瓶也好或商業花瓶也罷，男人將女人作為一種洩慾對象的同時，其實也是作為裝飾品來對待。例如：
1.皇帝的三宮六院；
2.有錢的三
四妾；
3.老闆小
4.時裝模特
5.
賓小姐