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艾緒強有六個兄弟姐妹，有兩個在京北。法院在第一次開庭的時候已經通知了他們，但從開庭到宣判，艾緒強的親屬一直沒有露面。
艾緒強被帶進法庭，他個子不⾼，目光冰冷，⾝形甚至有些瘦弱。面對記者的鏡頭，艾緒強面不改⾊，哪邊相機的閃光燈閃亮，他就把目光轉向哪邊。當法官對艾緒強講明為他指派了律師後，艾緒強大聲說:“我要自己辯護。”
據艾緒強自己的供述，他在家鄉時曾經受人欺負，後來又和
子離了婚。艾緒強就來到京北打工，2000年到京後一直做農民工，開剷車。
“我無法在社會生存，我要報復，我選擇了與王府井同歸於盡！”艾緒強在法庭上聲音洪亮地說。而公訴人和艾緒強在法庭上的對話，引發了旁聽席上的欷歔不已。
公訴人:你為什麼要開車撞人？
艾緒強:因為我要報復社會，報復富人。我覺得現在10個城裡人有9個都是黑心的。
公訴人:你為什麼要選擇王府井步行街？
艾緒強:因為我覺得王府井是國中最繁華的中心，是富人聚集的地方。
公訴人:你想致富嗎？
艾緒強:（沉默）想。
公訴人:你有致富技能嗎？
艾緒強:沒有。我無法在社會生存，我選擇與王府井同歸於盡。
公訴人:你怎麼認定來王府井的都是富人？你有特定要報復的人嗎？
艾緒強:沒有。在我的認識裡王府井是富人旅遊、散步、購物的地方。
公訴人:那你認為被你殺害的出租車司機也是富人嗎？
艾緒強:對此我表示遺憾，我要報復的不是他。我就是想把他砸暈，可是他反抗，他咬我，我就用本來想自己殺自用的刀把他扎死了。
儘管艾緒強說他是想“報復社會，報復富人”但他又報復了什麼？報復了誰？現在讓我們看看被艾緒強殺死和撞傷的兩個所謂的“富人”吧，艾緒強在法庭上，面對著這些跟他無冤無仇的“富人”和他們的親屬，依然抱以冷漠和嘲笑。
在法庭的原告席的一角，坐著一位膚皮黝黑的農婦，她就是被害出租車司機李文發的子劉榮霞。李文發家在順義農村，是家庭的經濟支柱。李文發的弟弟腿部殘疾，弟媳也已下崗。幾年前，做木匠的李文發為了多掙點錢補貼家用，就學了車，成為一名“的哥”他每天都不休息，早上出去晚上回來。劉榮霞說，自己沒有工作在家種地養豬，兩個女兒一個上⾼中，一個上小學。李文發70歲的老⺟親堅持每天出去撿破爛兒，每月能賣四五十元。劉榮霞還記得案發那天早上8點多送李文發出門時，自己依然叮囑丈夫“路上小心”然而晚上卻等來了丈夫的死訊。
在這場橫禍中受傷的田長元依然坐著輪椅、由姐姐推著來到法庭。落下殘疾的田長元是某單位的司機，他被艾緒強撞成小腿骨折。他在法庭上拿出自己近期拍的ct片告訴記者，鋼板還在裡面。
“單位不景氣，家裡還有一個孩子上學，我已經沒法開車，今後的生活不知道怎麼辦。”田長元說。
案發那天田長元去王府井辦事，像平常一樣走在街上，忽然
到一陣烈猛的擊撞…當田長元醒來時已經躺在病
上，除了小腿骨折，頭部也被撞傷淤血。
“現在光醫療費就花了5萬多元，錢都是東拼西湊來的。”田長元摸著頭上的一塊塊傷疤說。
“因為
不了醫療費，都停藥了。”田長元的姐姐在一旁補充著。田長元擺了擺手，制止了他的姐姐。幾個月不上班，田長元幾乎斷了生活來源。
“我的工作單位效益不好，也不知道自己什麼時候才能下地，上班賺錢更是指望不上了。”田長元長嘆了口氣。艾緒強傷害的其他人也多是窮人，更重要的他們都是無辜者。所以，艾緒強此舉不是什麼“弱者的報復”他的出發點不過是製造更多的悲劇。艾緒強把自己喪心病狂殃及無辜的血案，說成是“為河南人出氣”甚至“替天行道”這種渾話不但是不堪一擊的狡辯，更是對河南人的褻瀆和辱侮。
可以毫不誇張地說，河南人的良好形象，就是被艾緒強這樣一些
著河南口音卻做出讓所有人不齒行為的人給敗壞的。艾緒強之於河南人的關係，就像一鍋湯浮出了一粒老鼠屎。
認罪領死，誰來縫合無辜者帶血傷口2006年5月30曰上午，艾緒強被京北市第二中級民人法院以搶劫罪、以危險方法危害共公全安罪判處死刑，剝奪政治權利終⾝，沒收個人全部財產。
法院認為，艾緒強的行為已分別構成搶劫罪、以危險方法危害共公全安罪。兩項犯罪
質惡劣，犯罪情節、後果特別嚴重，社會危害極大，依法均應懲處併合並處罰。法院因此以搶劫罪，判處艾緒強死刑，剝奪政治權利終⾝，並處沒收個人全部財產；以危險方法危害共公全安罪判處其死刑，剝奪政治權利終⾝。最終決定執行死刑，剝奪政治權利終⾝，並處沒收個人全部財產。
此外，艾緒強還被判賠償“的哥”李文發家屬經濟損失共計23萬多元，賠償另一死者家屬經濟損失共40萬多元，賠償被撞成重傷的田長元經濟損失共計37萬多元，賠償受傷的仇某2萬多元，共計102萬元。
在法庭上，艾緒強穿了一件白⾊背心，外套紅⾊號服，他的雙手包在背心裡面，面無表情地被帶上法庭。面對媒體頻頻閃動的閃光燈，艾緒強一臉的不在乎。審判長宣讀艾緒強的犯罪事實時，旁聽的田長元憤怒地瞪著艾緒強，劉榮霞眼睛紅紅的，死死盯住這個殺死自己老公的兇手。最後，當聽見“死刑”兩個字從審判長的口中讀出，艾緒強頭扭了一下，抿了抿嘴。聽見賠償家屬100多萬元，艾緒強竟然冷笑了一下。
對於這個死刑結果，艾緒強在宣判後沒有表示是否上訴。而旁聽的家屬中很多人表示，不希望這個被告人被判死刑。
“他死了，拿什麼賠我們？”幾乎所有被害人的家屬對艾緒強被判處極刑的這個結果並不満意。
“雖然他死了，但是我們並不満意。他是‘一命抵三命’，他的死本不足以彌補我們死去的親人。”劉榮霞說:“從出事以來我瘦了20多斤，他倒是一死了之，我和家裡的老人、孩子以後的生活怎麼辦？現在判他賠100萬，賠1000萬有什麼用？”劉榮霞哽咽著，手裡依然挲摩著自己和丈夫已經發⻩的結婚證。
在法庭上，情緒
動的劉榮霞甚至提出賣掉艾緒強的官器賠償他們的要求，但是，劉榮霞自己也知道，這不過是一時的氣話而已。
宣判結束後，主審法官表示，從現在的情況看，沒有發現艾緒強有什麼可供執行的財產，判賠的100多萬元很可能執行不了，只能由被害人承擔自己的損失。按照法律規定，犯罪行為人罪責自負。對於有的被害人提出希望國家賠償的要求，並沒有相應的法律依據。
的確，即便是艾緒強沒有被判處死刑，他也無法賠償，因為艾緒強一無所有，他拿什麼來賠償？難怪聽見賠償家屬100多萬元時，艾緒強臉上竟露出了冷笑。
宣判結束後，艾緒強臉上冷漠的笑容讓我久久不能忘懷。這令我想到了他那份被撕碎的遺書，正是這份遺書揭示了艾緒強為什麼會犯罪。他的遺書中這樣寫道:“不可天下人負我…”據上下文的意思來看，他的上一句話應該是“寧可我負天下人”這種“寧可我負天下人，不可天下人負我”的流氓哲學，我認為才是他走向犯罪道路的終極源。誰都不能對不住他艾緒強，但他艾緒強可以隨意濫殺無辜，甚至可以對無辜受戮者毫不懺悔、報以冷笑，這就是他所信奉的人生哲學。艾緒強在留下遺書的時候就已經選擇了殺自，但“臨死要拉幾個墊背的”至於為什麼他想殺自，因其無能子離異時他就想殺自，失去月薪3000元的工作，加上被拖欠工資，已經使得這個信奉“寧可我負天下人，不可天下人負我”的流氓哲學的傢伙認為所有人都在虧欠他，他所考慮的本就不是他人的痛苦，而僅僅是自⾝的受。但就是死，他也要實踐“寧可我負天下人”的人生信條。艾緒強濫殺無辜，儘管也有社會不公的因素，但更重要的是個人態變因素，我們不能把社會因素無限放大，來掩蓋艾緒強的心理態變。
至於艾緒強在法庭上的關於犯罪的起因是“為河南人出氣”或者說“報復社會”以及被媒體廣泛認可的“仇富心理”不過是艾緒強的說辭而已。但是，媒體和社會大眾輕信了艾緒強的這種犯罪動因，所以在對此案的分析中，存在有一種“泛社會化”的責任，把一切的罪責統統歸咎於社會，而忽略了犯罪者本⾝的道德及格缺陷。我們可以對弱者施以同情，但這不意味著是非不分，善惡倒置。對一個濫殺無辜的惡
，無論他擺出何種理由為自己的行為辯解，也絲毫不能彌補他的罪惡。要讓態變殺手不僅為他的惡行遭受法律的懲處，而且還應該讓他們遭到道義上的唾棄。我們在表達自己的同情心的時候，一定要看清楚對象。而正是一些人士的濫施同情，才使得這些惡在地獄邊緣尋找到了那麼一點“道義優勢”我們並不否認社會上有很多不公的地方，而且我們對“弱者的反抗”從來都予以同情，理解，甚至支持和敬意。但是這種同情只適用於那些原本善良，卻被
迫對那些庒迫者、剝削者進行反抗的人們，而對濫殺無辜、道德淪喪者的犯罪者並不適用。
作為個體來說，無論社會制度如何黑暗與暴
，個體都應恪守人的底線:那就是不助紂為，不殘害無辜。這不是對個體過⾼的道德訴求，而是個體對自⾝起碼的要求。造成艾緒強殺屠無辜的主要源，並不在於社會，而在於艾緒強自⾝。艾緒強是弱勢群體，但他同時也是一個人格猥瑣、道德缺失，信奉“寧可我負天下人，不可天下人負我”的流氓哲學的狂徒，正是這種極端的個人恐怖主義，才在“替天行道”的幌子下製造瞭如此駭人聽聞的殺戮。
按理說“⻩泉路上人為大”對一個即將失去生命的人我不該冷嘲熱諷，但是這個人的行為，以及他所信奉的人生哲學，卻引起我的陣陣厭惡，絲毫引不起我的同情。
貧窮不是暴的理由，正如同富裕與善良無關一樣。可以說，這個叫艾緒強的人，是一個徹底的流氓產無者，一個態變的反社會分子，一個道德卑猥的惡。他的殘暴，他的濫殺，他對那些無辜的受害者絲毫沒有懺悔之心的態度，證明了他仇恨的不是不公正，而是仇恨人類和社會。他的冷笑只是那種心理極度自卑的流氓產無者玩世不恭的冷笑，那種覺得自己殺人夠了本，甚至賺了的冷笑，這種冷笑和他自己的生命一樣一錢不值。如果說，艾緒強的行為能給人們帶來什麼樣的反思的話，那就是無論何時，都不可逾越人的底線。