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相當能幹的席哈烏學徒被奪取走了，我們首先必須補充力量。十月底，施丟特貝克讓聖心教堂的兩個輔彌撒者宣誓，他們是菲利克斯-倫萬德和保羅-倫萬德。施丟特貝克是通過他們的妹妹盧齊接近這兩兄弟的。不顧我的抗議，這個不滿十七歲的姑娘參加了宣誓儀式。倫萬德兄弟必須把左手放在我的鼓上——小夥子們過分誇張地把鼓看成某種象徵——照著念撒灰者的套語:一紙文字，純屬瞎扯，通篇胡鬧，所以我也記不得了。
在舉行宣誓儀式時，奧斯卡觀察著盧齊。她聳起肩膀，左手拿著一塊輕微抖動著的夾香腸麵包，咬住下嘴
，三角形的狐狸臉上毫無表情，用目光把施丟特貝克的後背燒得火辣辣的。我開始替撒灰者的前途擔憂了。
我們著手讓地窖各室改觀一番。我在特魯欽斯基大娘的寓所弓舊，撒灰者通力合作，來添置財物。我們從聖卡塔琳娜教堂搬來一個約瑟像，半人高，後來證明是十六世紀的原作，幾個教堂燭臺，若干彌撒器皿以及一面基督聖體旗。一次夜訪特里尼塔提斯教堂，帶回一個木製吹號天使，無藝術
，一幅可以當牆飾用的五彩畫毯。這幅古物複製品上有一個扭捏作態的女士，還有一頭順從她的怪獸，名叫獨角獸。施丟特貝克頗有幾分道理地認為，這條毯子上編織出來的少女的微笑，顯出玩
成的殘酷，類似盧齊那張狐狸臉上的微笑。我仍然希望我的副手可別像神話裡的獨角獸那樣準備百依百順。地窖的正面牆上原先畫著各種亂七八糟的東西，什麼“黑手”啦“骷髏”啦，現在掛上了這幅壁毯，而獨角獸終於成了我們議論的主題。這時，我問自己，盧齊已經在這裡進進出出，在你的背後吃吃暗笑，為什麼，奧斯卡，為什麼你還要把編織成的第二個盧齊搬到這裡來。她要把你的副手變成獨角獸，她栩栩如生，說到底，她的目標是你，因為只有你，奧斯卡，你才真正是寓言式的，才是有著誇張的旋渦形角的稀世怪獸。
基督降臨節來到了。我們從周圍教堂搬來了許多聖嬰像，真人大小，刻得很天真。我用它們一層層地擋住了那條壁毯，使這個寓言劇從前臺後撤，變成了壓軸戲。十二月中旬，龍德施太特①發動了阿登攻勢。我們的盛大活動的準備工作也完畢了——①龍德施太特，納粹德國元帥。阿登攻勢是二戰期間德軍發動的最後一場攻勢，被盟軍挫敗。
瑪麗亞完全沉浸在天主教
神裡，使馬策拉特苦惱不已。接連幾個星期
，我攙著瑪麗亞的手去望十點鐘彌撒。之後，我指示全體撒灰者去教堂。我們
門路，無需奧斯卡唱碎玻璃，靠菲利克斯和保羅兄弟的幫助，於十二月十八夜到十九凌晨，闖入聖心教堂。
下著雪，但落地就化。我們把三輛手推車停在聖器室後面。保羅-倫萬德有大門鑰匙。奧斯卡領頭，引導小夥子們相繼來到聖水池前，讓他們在中堂下跪，朝主祭壇膝行而去。我接著指示他們用一條義務勞動局的毯子矇住聖心耶穌像，不讓他的藍
目光過分妨礙我們的工作。德力支免和密斯特把工具運到左耳堂的左側祭壇前。首先必須把有許多馬槽聖嬰像和冷杉的馬廄①移到中堂。我們早就備有所需的牧人、天使、羊、驢和母牛。我們的團伙，有的是跑龍套的，獨缺主角。貝利薩爾搬走祭壇桌上的花。托蒂拉和泰耶捲起地毯。煤爪取出工具。奧斯卡則跪在祈禱小凳後面，監督拆卸工作——①據《聖經》載，耶穌誕生在馬廄裡，以馬槽為
。
身技巧克力
皮的施洗童子先被鋸下。真不錯，我們帶了一把金屬鋸來。在石膏裡面，有手指的金屬
把施洗者和彩雲聯在一起。煤爪鋸著。他幹這種活時真像箇中學生，笨手笨腳的。要有席哈烏船塢的學徒在場該多好！施丟特貝克替下煤爪。他幹得稍強些，響了半小時噪音之後，我們放倒了施洗童子，用毯裹上，這才
覺到了夜午教堂的寂靜。
耶穌的整個
股貼在童貞女的左大腿上，把他鋸下來，費時頗多。德力支兔、菲利克斯-倫萬德和獅心三人花了整整四十分鐘。為什麼摩爾凱納還不來呢？他要帶著他的人直接從新航道來，在教堂同我們碰頭，使行進的隊伍不致大顯眼。施丟特貝克情緒很壞，我覺得他神經過
。他多次向倫萬德兄弟打聽摩爾凱納。末了，如我們大家所期待的，他們說出了盧齊這個名字。施丟特貝克不再問，從獅心笨拙的手中奪過鋼鋸，咬牙蠻幹，給童子耶穌致命的一擊。
放倒耶穌像時，靈光圈被折斷。施丟特貝克向我道歉。我費了很大的勁才壓下滿腔怒火，讓人把這個鍍金石膏盤的碎片揀到兩頂帽子裡去。煤爪認為可以用膠水粘合。鋸下的耶穌用枕頭保護，再裹上兩條毯。
我們計劃把童貞女分兩段鋸下，先鋸骨盆以上一截，再在腳跟和雲之間下鋸。雲就留在教堂裡了，我們只把童貞女的兩截，耶穌，這是毫無疑問的，如果可能，還有施洗童子，運到普特卡默地窖去。出乎意料的是，我們把石膏像的重量估計得太高了。這組塑像中間是空的，外壁僅兩指厚，只有鐵架子有點費事。
小夥子們，尤其是煤爪和獅心，都已筋疲力盡。得讓他們休息一下，因為其餘的人，包括倫萬德兄弟都不會鋸。團伙的人分散坐在教堂的長凳上受凍。施丟特貝克站著，壓凹了他進教堂後就摘下的氈帽。我不喜歡這種情緒。必定要出什麼事了。小夥子們受不了夜間空蕩蕩的教堂建築的氣氖。摩爾凱納不來，大家也有些緊張。倫萬德兄弟看來害怕施丟特貝克，站在一旁耳語，直到施丟特貝克命令他們安靜。
我記得，當時我慢
地嘆著氣從祈禱跪墊上站起來，徑直向還留存著的童貞女走去。她的目光原來是對著約翰的，現在卻對著滿是石膏末的祭壇臺階。她的右手食指，原先指著耶穌，現在無所指或者說指向黑暗的左耳堂。我一級又一級地登上祭壇，隨後回頭望去，尋找施丟特貝克深陷的眼睛。他的眼睛失神，煤爪捅了他一下，他這才注意到我在招呼他。他呆視著我，六神無主，這是我從未見過的。他不懂我的意思，接著終於理解或部分理解了。他慢慢地、很慢很慢地走過來，卻又一步跨上了祭壇，抱起我來，把我放到那白的、有些傾斜的、可以看出拉鋸人功夫蹩腳的童貞女左大腿的橫截面上，它大致措出了童子耶穌股的印痕。
施丟特貝克馬上轉過身去，一個箭步到了鋪磚地上，正要沉溺於他的幻想，卻又突然回頭，眯起兩隻離得很近的眼睛，投來閃爍的審視的目光。當他看到我坐在耶穌的位置上，那樣自然，那樣值得禮拜，他顯
出深受動的表情，同坐在教堂長凳上的小夥子們一樣。
他沒用多長的時間，就領會了我的計劃，甚至還擴大了我的計劃。他讓納賽斯和藍鬍子把拆卸時用的兩個手電筒直接對準我和童貞女，因為燈光刺我的眼睛，他便下令調成打紅光，又示意倫萬德兄弟到他身邊去，低聲
待了幾句。他們不願幹他所要求的事，煤爪不等施丟特貝克打手勢就走過來，對這兄弟兩人伸出節骨，準備撒灰。這兄弟兩人讓步了，在煤爪和空軍輔助人員密斯特的監視下，去到聖器室。奧斯卡泰然地等著，把鼓放端正。當高個子密斯特身穿神甫長袍，倫萬德兄弟穿上輔彌撒者服，有白有紅地回來時，奧斯卡絲毫也不到驚訝。煤爪穿著半身副神甫服，捧來了彌撒所需的一切。他把東西放在那片雲上，悄悄退下。菲利克斯-倫萬德手捧小香爐，他的弟弟保羅拿著鈴鐺。維恩克聖下的長袍穿在密斯特身上實在太肥大。但密斯特摹仿得不壞。開始時，他還帶著文科中學生玩世不恭的勁頭，接著他便被經文和聖事禮儀所
引。他給我們大家，尤其是我，看到的不是幼稚可笑的拙劣摹仿，而是望了一次真正的彌撒，後來在法庭上，仍被稱之為彌撒，儘管他們說這是黑彌撒。
三個小夥子開始分段祈禱。整個團伙在長凳或鋪磚地上下跪，畫十字。密斯特開始唱彌撒，他在某種程度上掌握了經文，還得到兩位輔彌撒者的練配合。唱“登上主的祭壇”時，我便小心地擊鼓。唱“求主憐憫”時，我用較強音伴奏。唱“榮耀歸於在天之主”時，我也在鼓上稱頌主，召喚會眾祈禱，用一段較長的鼓獨奏代替白彌撒的誦《使徒書》。我敲的“哈利路亞”尤為成功。唱信經時，我發現小夥子們是如何地信仰我。到奉獻儀式時，我的鼓聲輕下來，讓密斯特擺上麵包，在酒中摻水，用香來燻聖盃和我，我看著密斯特如何行洗手禮。祈禱吧，兄弟姐妹們，在手電筒的紅光下我敲著鼓，轉入化體:這是我的
身。我們會祈禱的，密斯特唱道，受神聖諭旨的告誡——座位上的小夥子們向我唱起兩種不同文本的主禱文，密斯特懂得讓新教徒和天主教徒在領聖餐時統一起來。還在他們領聖餐的時候，我在鼓上敲起“明認信仰”的引子。童貞女用手指著奧斯卡，鼓手。奧斯卡上任接替基督。彌撒進展順利。密斯特的聲音增強和減弱。他祝福時聲調多美:減罪，赦罪，寬恕。當他向教堂吐出結束語“走吧，現在遣散！”時，所有的小夥子確實在神上已獲得釋放。因此，當世俗的拘捕臨頭時，所捕獲的只能是一個堅定了信仰、加強了對奧斯卡和耶穌之名的信念的撒灰者團伙①——①彌撒是天主教的一種聖體聖事禮儀，它以結束語“ite，missaest”（走吧，現在遣散）中的“missa”一詞命名。此處喻這些年輕人是無罪的。
在望彌撒時，我已經聽到了汽車聲響。施丟特貝克也曾回過頭去。所以，當從大門、從聖器室、從右旁門響起人聲時，唯獨我們兩個沒有突然受驚。皮靴後跟在教堂鋪磚地上橐橐響。施丟特貝克要把我從童貞女的大腿上抱下來。我示意不必。他明白了奧斯卡的意思，點點頭，讓團伙照舊跪著，跪著等待刑事警察。小夥子們便都跪著，雖然在顫抖，有個別人跪著移動，但大家都無言地等待著，直到刑事警察穿過左耳堂，穿過中堂，從聖器室裡朝我們走來，把左側祭壇團團圍住。許多沒有調成紅的刺眼的手電。施丟特貝克站起身來，畫十字，顯現在手電筒燈光之中，把他的氈帽給一直還跪著的煤爪，穿著雨衣朝一個沒拿手電筒的腫脹的黑影走去，朝維恩克聖下走去，從他的背後拖出一個單薄的、拚命掙扎著的黑影，拉到手電光下，是盧齊-倫萬德。他揍巴斯克帽下那張板起的三角臉，直到一名警察把他一拳打倒在長凳中間。
“哎呀，耶穌，”我在童貞女懷裡聽一名刑事警察喊道“這當真是我們局長的兒子呀！”奧斯卡聽後頗有幾分得意，竟然會有個警察局長的兒子當他的能於的副手，接著就扮演起被半成年人誘拐的、咧嘴冷笑的三歲孩子的角，毫不抗拒地接受了庇護:維恩克聖下把我抱在懷裡。
只有刑事警察在大喊大叫。小夥子們被帶走。維恩克聖下不得不把我放到鋪磚地上。他突然虛脫，一股坐在長凳上。我站在我們那些工具旁邊，在榫鑿和錘子後面發現了那個食物籃，盛滿了德力支兔在我們投入行動前備下的香腸麵包。
我抓起籃子，朝瘦瘦的、在薄大衣裡打哆嗦的盧齊走去，把夾香腸的麵包片遞給她。她抱起我，右手抱著我，左手拿著香腸麵包，立即把手指間的一塊
到牙齒間。我觀察著她那張捱了揍的、灼痛的、嘴裡滿東西的臉:眼珠在兩道黑縫後面滴溜轉，皮膚像被錘子敲打過，一個咀嚼著的三角形，玩偶，黑廚娘，食著帶皮的香腸，食時變得更加瘦削、更加飢餓、更加像三角形、更加像玩偶——這副相貌印在我的額頭上和腦子裡。誰會從我的額頭上和腦子裡取走這個三角形呢？它還會在我心裡待多久呢？在那裡咀嚼，咀嚼香腸、香腸皮和人，像三角形那樣微笑（如果三角形也能微笑的話），像壁毯上訓練獨角獸的女士那樣微笑，這會延續多久呢？
施丟特貝克被兩名警察帶走時，向盧齊和奧斯卡轉過他那張滿是血汙的臉。我卻朝他的旁邊看去，從今以後我再也認不得他了。我由食著香腸麵包的盧齊抱著，夾在五六名刑事警察中間，跟在我先前的撒灰者團伙的後面，被帶走了。
留下些什麼呢？留下的有維恩克聖下，我們的兩個一直還打著紅光的手電筒，以及扔下的輔彌撒者服和神甫長袍。聖盃和化為聖體的麵包和酒留在祭壇臺階上。鋸下的約翰和鋸下的耶穌留在那位童貞女身邊；而我們原先打算把她搬到普特卡默地窖去，讓她體現一種同女士馴獸壁毯相抗衡的力量。
可是，奧斯卡仍被帶去受審了，我今天還稱之為對耶穌的第二次審判。審判以我，自然也以耶穌的無罪釋放而告終