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“明妃”其實不是元帝賜予昭君的封號，而是後人為避晉帝司馬昭之諱而改稱她為“明君”又因閼支地位類於後妃，後人又多敬稱之為“明妃”事實上，昭君從未成為元帝正式的妃子，更未有過肌膚之親。入宮三年，見君一面，命運冷漠輕率地處置了一個女孩的青
他們第一次相見，是在自請和親之後的皇家謁見典禮上，元帝見到昭君，只覺得神魂顛倒，她明豔照人不可
視。史書上難得細膩地用了八個字“顧影徘徊，竦動左右”來描述她是美:連那些本應保持鎮定禮節的大臣，侍者也驚於她的美失態了。
佳人在側，暗香縈繞。呼韓
心曠神怡，王昭君的美連見慣了美人的元帝也目瞪口呆，何況是
妾相對稀少的呼韓。
呼韓大喜過望，立刻山呼萬歲！熱情地表示著自己的
和臣服。他不明就裡，對漢皇的慷慨和眷顧深表謝。卻不知元帝早已暗悔斷腸。
對於昭君為什麼肯遠嫁匈奴，已不必再過多討論。但對於元帝怎麼捨得王昭君這樣的大漢第一美人離自己而去，還是要細細來追述一番的。
為了留住昭君，元帝明裡暗裡肯定下過不少功夫。是戰是和，是暗中掉包還是公開另擇他人，他一定經過反覆掂量仔細斟酌。
戲中，呼韓大兵壓境，指名要納昭君，元帝手足無措。做夢也想不到剛和昭君相愛，轉眼就要離分，這恩愛濃情怎麼割捨？
他求助於大臣，大臣或面
難
緘口不言，或義正詞嚴教他捨棄妃子，乞和於呼韓。
看著眼前這群酒囊飯袋，元帝出離憤怒了！皇帝和大臣之間的矛盾曝，化了。元帝第一次如此烈地直言不諱地指責大臣:“我養軍千
，用軍一時。空有滿朝文武，那一個與我退的番兵！都是些畏刀避箭的，恁不去出力，怎生教娘娘和番？興廢從來有，干戈不肯休。可不食君祿，命懸君口。太平時、賣你宰相功勞，有事處、把俺佳人遞
。你們幹請了皇家俸，著甚的分破帝王憂？那壁廂鎖樹的怕彎著手，這壁廂攀欄的怕擠破了頭。”大臣們試圖用煌煌的道理來說服他妥協，和親乃本朝列祖列宗的家法。呼韓忠心效順，如能結以婚姻，永息干戈，再無外患，實為社稷蒼生之福。
皇帝已經看穿這幫道貌岸然的臣子虛偽虛弱貪生怕死的本
，他憤懣地反駁:“俺又不曾徹青霄高蓋起摘星樓；不說他伊尹扶湯，則說那武王伐紂。有一朝身到黃泉後，若和他留侯留侯廝遘，你可也羞那不羞？您臥重茵，食列鼎，乘肥，衣輕裘。您須見舞風
柳宮
瘦，怎下的教他環佩影搖青冢月，琵琶聲斷黑江秋！”他指出，你們只知道諫阻我。你們是否應該檢點自己，遺忘了自己為臣子的職責！只說是，君王無道，天下伐之，怎不說君得賢臣，天下大治！說到底，是你們無能，叫一個女人去犧牲，替你們承擔責任！
後人對此有詩評價:“何事將軍封萬戶，卻令紅粉為和戎。”我覺得，這裡是書生借元帝之口在宣洩自己內心的不滿，痛斥現實中尸位素餐的官員們。對民族淪亡還記憶猶新的書生，聯繫自身潦倒的際遇，不
悲從中來。
一個國家走到今淪亡的悲慘境地，自然有著種種複雜，深重且不可調和的社會矛盾，不可避免和吏治的腐壞緊密相關。仔細想想宋的大臣，他們的種種行徑，可不就如書生譏諷的那樣嗎？
“太平時、賣你宰相功勞，有事處、把俺佳人遞。你們幹請了皇家俸，著甚的分破帝王憂？那壁廂鎖樹的怕彎著手，這壁廂攀欄的怕擠破了頭。”我認為。元帝指責大臣的話，堪稱警句。即使是放在現代，也不乏警示的作用。不過，這樣的話，一旦說出就代表情況已經嚴重到一定的程度。
漢元帝和唐玄宗大有同病相憐之處，他們都曾受大臣迫。在危難關頭，都曾被大臣振振有詞地諫奏:“請陛下割恩吧！”他們的子，同樣深明大義:“妾既蒙陛下厚恩，當效一死，以報陛下。妾情願和番，得息刀兵，亦可留名青史。”相似的情節，是文學家拙劣的模仿，還是身處其間時，身不由己的必然？
卷三元帝進退維谷。
在書生的理解中，這位漢家天子是個身揹著重重枷鎖，表面看來掌控一切，實質上是天底下不自由的人。
他孤獨。雖有長美人在側，卻缺乏情投意和的伴侶，當他好不容易弱水三千只取一瓢時，外力又來橫加干涉，他獻出子來委曲求全，苟且偷安。
難道再次和美人失之
臂？不！他不願意，一想到昭君將離他而去，他就難過得撕心裂肺，猶如天崩地裂。
庶民尚知殺父之仇和奪之恨不可諒解，而今是，堂堂大漢朝天子的愛妃被人強索。這口氣要怎麼嚥下。人家已經欺到家門口，一旦順從了呼韓，他成什麼了？堂堂大漢又成什麼了？
面對困境，他不是沒有反抗！他一直在掙扎。他竭力維護心愛的女人，更要維護自己男人的尊嚴。身為漢家天子，連子都保護不了，還談什麼蔭覆黎民。
這戲中一朝天子猶如困獸。遙想著先人的威儀，他不得不黯然神傷。國勢式微，自己聲威不濟。