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她惘地如同被人有意遺棄在街頭的小孩,哀傷地到處尋覓:“咳,尋來尋去,都不見了。牡丹亭,芍藥闌,怎生這般淒涼冷落,杳無人跡?好不傷心也!”情緒飄零,她不願相信一切只是夢,只是一場戲,而自己只是個臨時演員。
她唯一找到的寄託是那株梅樹。它在那裡生發芽,結子成蔭,不知為誰做一生一世的守望。這堅定如她一般,她愛煞它暗香清遠,果實磊磊青圓,引它為
神伴侶,又羨慕它已結子殷殷,而自己一片深情,飄萍無寄。
細思來只覺人不如樹,她跪倚在梅樹下哭軟,對著梅樹付深情:“罷了,這梅樹依依可人,我杜麗娘若死後,得葬於此,幸矣。”二次遊園的杜麗娘再世為人。她遇見了愛情,從此她的人生有了新的意義,她的
官亦發生了變化——她再看亭臺花草,已是懷著銘心刻骨無可言喻的惆悵。在夢裡,是它們見證了她絢爛的愛情。現在也只有它們懂得她的安樂和悲哀。她將全部
情付予了那夢中的男子,醒來卻依舊形影相弔。
少女幾乎被愛情突然降臨的美好和遽然離去的殘酷,撕扯到人格分裂不能再活。便生出無窮盡的愁緒酸楚來:“偶然間心似繾,在梅樹邊。似這等花花草草由人戀,生生死死隨人願,便酸酸楚楚無人怨。待打併香魂一片,陰雨梅天,守的個梅相見。”情不知所起,一往而深。杜麗娘從此茶飯不思——既然已經遇見了愛情,若不容再見,又何戀此無趣之生?
一遇柳郎,麗娘便註定不能再活。
每一朵花都有自己盛開的痕跡。夢卻像大霧一樣散去,只留下茫然的滴。
卷六“是耶非耶?”面對面目全非的世界,十六歲的少女思想無心卻向著聖哲靠近。她必須反覆拷問自己:究竟我的夢是夢,還是我現在生活是夢?我通過那個夢走進的是自己的真實的內心麼?如果那是假的,為什麼在夢裡,我遇的人,做的事,我的想法行為都是前所未有地真實?我受到隨之而生的自由和快樂是如此真實?
——如果夢中的我才是真正的我,如果夢中的世界才是符合我要求的世界,我情願活在夢裡永不醒來!我為什麼要醒來?
——已經見過光明的人,如何能夠甘心自縛於黑暗?她開始茶飯不思,漸漸憂鬱成疾,直到病骨支離。
她漸漸在五臟六腑中吐絲結網,一任生活荒廢到底。
她堅決地作繭自縛!我在茫茫人海尋找靈魂的唯一知己,得之我幸,不得我命。
外表柔弱的杜麗娘是狠絕的!對自己,對現實世界不滿意!我要絕滅了這皮囊來擺脫現實對我的控制。
一念生病,一病數月,綿延到中秋,那夜偏偏凍雨敲窗。她也病到必須由香攙扶才能勉強行走的地步。
她望月長嘆,心心念念仍是將至她於死地的夢:“拜月堂空,行雲徑擁,骨冷怕成秋夢。世間何物似情濃,整一片斷魂心痛!枕函敲破漏聲殘,似醉如呆死不難。一段暗香
夜雨,十分清瘦怯秋寒。”這樣的語氣,輕易讓我聯想起黛玉在瀟湘館長夜無眠,獨對青燈時寫下的那些淚漬不幹的詩句。不單是意境,連心境都十分相似。也怪不得黛玉初聽見麗孃的
慨時,會一時心蕩神搖,立不住腳,一蹲身在石頭上坐了,回味無窮。
兩位幽豔的才女,有著一樣幽豔的青,一樣婉轉難言的心思,連致死的原因都相同。可是黛玉,她身邊還有個知情識意的寶玉守在身邊,時時刻刻生怕怠慢了。彼時的麗娘呢,只能對著心裡面那面鏡子顧影自憐,自殘式地思念那一夢無蹤的情人。
如果麗娘不復生,她無疑比黛玉更悲慘。
這一年中秋無月,連香都知道不祥,
聰穎如麗娘怎能沒有死亡將至的預
?面對強顏歡笑安
自己的小丫頭,她垂淚嘆道:“奴命不中孤月照,殘生今夜雨中休。”訣別就在今夜!她給自己下了斷語。那還有什麼可說的!扁鵲在世也架不住她一心求死。
推窗望去,外面只有綿綿陰雨。今宵不可能再出現秋月,如她不可能再出現的情人。
想到他,又是一陣錐心痛:“海天悠、問冰蟾何處湧?玉杵秋空,憑誰竊藥把嫦娥奉?甚西風吹夢無蹤!人去難逢,須不是神挑鬼。在眉峰,心坎裡別是一般疼痛。”她句句問月,也句句問人:你就像那月亮一樣消失無蹤,我也就失去了方向。沒有玉兔搗藥,吳剛伐樹,誰來陪伴寂寞的嫦娥呢?(沒有你,誰來陪伴我呢?)要怎樣絕情的西風才忍心吹散人間的美夢啊!我和你再也不能重逢,難道暗中有神鬼將你我撥
。(與你相戀,愛便已成為我心頭死結),想到你,我心頭就湧起無盡的酸楚。
讓我們相愛,否則死。