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她
惘地如同被人有意遺棄在街頭的小孩，哀傷地到處尋覓:“咳，尋來尋去，都不見了。牡丹亭，芍藥闌，怎生這般淒涼冷落，杳無人跡？好不傷心也！”情緒飄零，她不願相信一切只是夢，只是一場戲，而自己只是個臨時演員。
她唯一找到的寄託是那株梅樹。它在那裡生
發芽，結子成蔭，不知為誰做一生一世的守望。這堅定如她一般，她愛煞它暗香清遠，果實磊磊青圓，引它為
神伴侶，又羨慕它已結子殷殷，而自己一片深情，飄萍無寄。
細思來只覺人不如樹，她跪倚在梅樹下哭軟，對著梅樹
付深情:“罷了，這梅樹依依可人，我杜麗娘若死後，得葬於此，幸矣。”二次遊園的杜麗娘再世為人。她遇見了愛情，從此她的人生有了新的意義，她的
官亦發生了變化——她再看亭臺花草，已是懷著銘心刻骨無可言喻的惆悵。在夢裡，是它們見證了她絢爛的愛情。現在也只有它們懂得她的安樂和悲哀。她將全部情付予了那夢中的男子，醒來卻依舊形影相弔。
少女幾乎被愛情突然降臨的美好和遽然離去的殘酷，撕扯到人格分裂不能再活。便生出無窮盡的愁緒酸楚來:“偶然間心似繾，在梅樹邊。似這等花花草草由人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨。待打併香魂一片，陰雨梅天，守的個梅相見。”情不知所起，一往而深。杜麗娘從此茶飯不思——既然已經遇見了愛情，若不容再見，又何戀此無趣之生？
一遇柳郎，麗娘便註定不能再活。
每一朵花都有自己盛開的痕跡。夢卻像大霧一樣散去，只留下茫然的
滴。
卷六“是耶非耶？”面對面目全非的世界，十六歲的少女思想無心卻向著聖哲靠近。她必須反覆拷問自己:究竟我的夢是夢，還是我現在生活是夢？我通過那個夢走進的是自己的真實的內心麼？如果那是假的，為什麼在夢裡，我遇的人，做的事，我的想法行為都是前所未有地真實？我受到隨之而生的自由和快樂是如此真實？
——如果夢中的我才是真正的我，如果夢中的世界才是符合我要求的世界，我情願活在夢裡永不醒來！我為什麼要醒來？
——已經見過光明的人，如何能夠甘心自縛於黑暗？她開始茶飯不思，漸漸憂鬱成疾，直到病骨支離。
她漸漸在五臟六腑中吐絲結網，一任生活荒廢到底。
她堅決地作繭自縛！我在茫茫人海尋找靈魂的唯一知己，得之我幸，不得我命。
外表柔弱的杜麗娘是狠絕的！對自己，對現實世界不滿意！我要絕滅了這皮囊來擺脫現實對我的控制。
一念生病，一病數月，綿延到中秋，那夜偏偏凍雨敲窗。她也病到必須由
香攙扶才能勉強行走的地步。
她望月長嘆，心心念念仍是將至她於死地的夢:“拜月堂空，行雲徑擁，骨冷怕成秋夢。世間何物似情濃，整一片斷魂心痛！枕函敲破漏聲殘，似醉如呆死不難。一段暗香夜雨，十分清瘦怯秋寒。”這樣的語氣，輕易讓我聯想起黛玉在瀟湘館長夜無眠，獨對青燈時寫下的那些淚漬不幹的詩句。不單是意境，連心境都十分相似。也怪不得黛玉初聽見麗孃的慨時，會一時心蕩神搖，立不住腳，一蹲身在石頭上坐了，回味無窮。
兩位幽豔的才女，有著一樣幽豔的青，一樣婉轉難言的心思，連致死的原因都相同。可是黛玉，她身邊還有個知情識意的寶玉守在身邊，時時刻刻生怕怠慢了。彼時的麗娘呢，只能對著心裡面那面鏡子顧影自憐，自殘式地思念那一夢無蹤的情人。
如果麗娘不復生，她無疑比黛玉更悲慘。
這一年中秋無月，連香都知道不祥，
聰穎如麗娘怎能沒有死亡將至的預？面對強顏歡笑安
自己的小丫頭，她垂淚嘆道:“奴命不中孤月照，殘生今夜雨中休。”訣別就在今夜！她給自己下了斷語。那還有什麼可說的！扁鵲在世也架不住她一心求死。
推窗望去，外面只有綿綿陰雨。今宵不可能再出現秋月，如她不可能再出現的情人。
想到他，又是一陣錐心痛:“海天悠、問冰蟾何處湧？玉杵秋空，憑誰竊藥把嫦娥奉？甚西風吹夢無蹤！人去難逢，須不是神挑鬼
。在眉峰，心坎裡別是一般疼痛。”她句句問月，也句句問人:你就像那月亮一樣消失無蹤，我也就失去了方向。沒有玉兔搗藥，吳剛伐樹，誰來陪伴寂寞的嫦娥呢？（沒有你，誰來陪伴我呢？）要怎樣絕情的西風才忍心吹散人間的美夢啊！我和你再也不能重逢，難道暗中有神鬼將你我撥。（與你相戀，愛便已成為我心頭死結），想到你，我心頭就湧起無盡的酸楚。
讓我們相愛，否則死。