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奧斯卡還留在馬策拉特和裝船工身邊。裝船工重新把帽子戴上，指着那個盛土豆的口袋向我們解釋為什麼要放半口袋的
鹽粒。他説，鰻魚鑽進鹽裏就死了，鹽還能去掉鰻魚皮上和體內的黏
。鰻魚鑽進鹽裏後，仍不停地遊動，直到死了為止，這樣，就把黏都留在鹽裏了。如果要做燻鰻魚的話，就得用這個辦法。雖然警察局和動物保護協會
止這樣幹，但也管不了。要去掉鰻魚上和體內的黏，除去用鹽沒有別的辦法。去掉了黏，再用幹煤泥細心地把死鰻魚擦乾淨，放進燻罐，掛在山
櫸火堆上熏製。
馬策拉特認為讓鰻魚在鹽裏遊動是有道理的。他説，鰻魚不是也鑽到馬頭裏去了嗎！裝船工説，它們還鑽到人的屍體裏去哩！據説，尤其在斯卡格拉克海戰①以後，鰻魚變得又肥又。幾天前，療養和護理院的一位醫生還對我説，有一個已婚婦女用一條活的鰻魚來搞
體享樂。結果鰻魚咬住不放，她被人送進了醫院。據説，從此以後她再也不會生育了——①斯卡格拉克是丹麥與挪威之間的海峽。第一次世界大戰中，德、英兩國海軍於1916年5月31
至6月1在此大戰。
裝船工紮上裝鹽和鰻魚的口袋，
練地扛上肩，把卷起的晾衣服繩子套在脖子上，踏着沉重的步子朝新航道走去。這時，那艘商船也往那個方向停靠。這條輪船大約一千八百噸，不是瑞典的而是芬蘭的，也不是運鐵礦砂而是運木材的。扛口袋的裝船工可能認識那條芬蘭船上的一些人，因為他在向那條生鏽的船揮手並喊話。芬蘭船上的人們也向他揮手並喊話。可是，馬策拉特幹嗎也揮手，也喊着毫無意義的“船上的，啊嗬咿！①”呢？我真是捉摸不透。他是個土生土長的萊茵蘭人，對航海一竅不通，至於那些芬蘭人，他一個也不認識。只能説，這是他的一種陋習，別人揮手，他也揮手，別人喊叫、大笑、鼓掌，他也喊叫、大笑、鼓掌。正因為如此，他入黨比較早，那個時候，
本沒有必要這樣做，也沒有給他帶來任何好處，僅僅
費了他星期上午的時光——①“啊嗬咿！”是船員招呼船隻或人的喊聲。
奧斯卡跟在馬策拉特、那個新航道人和那艘超載的芬蘭船後面慢慢走着。我不時地迴轉身去，因為裝船工把那個馬頭留在了航標下，不過，現在已經看不到了。一羣海鷗把它遮住了，像酒瓶綠的大海中一個閃閃發光的白窟窿，又像一片新洗乾淨的雲，隨時可以整潔地升到空中去。它們尖叫着遮掩了那隻馬頭，那隻不再嘶鳴而在尖叫的馬頭。
我看夠了以後，便跑步離開了海鷗和馬策拉特。我連蹦帶跳地跑着，一邊用拳頭捶鐵皮鼓，趕過了現在正
着短煙斗的裝船工，來到防堤起點旁揚-布朗斯基和媽媽身邊。揚還像方才那樣扶着我媽媽，只是另一隻手伸到她的大衣領子下面。媽媽的一隻手也
在揚的褲兜裏。可是馬策拉特看不見這些，他離我們還遠，並且正在用一張在防堤亂石間撿到的報紙，包那四條被裝船工用石頭砸暈了的鰻魚。
馬策拉特趕上來了，揮動着那一捆鰻魚，誇口説:“他要一個半，我給他一個盾就買下來了。”媽媽的臉
又見好了，兩隻手擱在一起。她説:“你休想我會吃你的鰻魚。我今後不吃魚了，鰻魚更不吃了。”馬策拉特笑着説:“別裝模作樣，親愛的。人家怎麼抓鰻魚，你可是知道的，過去你還不是照樣吃，甚至吃新鮮的。等我做好了，加上有花的配菜，再來點拉，看你吃不吃。”揚-布朗斯基沒吭聲，他已經及時地把手從我媽媽大衣裏了出來。我敲起鼓，讓他們別再談鰻魚，就這樣一直到了布勒森。在電車站上以及上了拖車以後，我還敲鼓，阻止這三個成年人談話。鰻魚也沒怎麼動，比較安穩。到了薩斯佩，我們沒有逗留，因為電車已經停在站上。剛過飛機場，儘管我還在敲鼓，馬策拉特卻開了腔，説他現在餓得慌。媽媽沒有答理，她的目光避開我們三人，望着別處。末了，揚遞給她一支“雷加塔”牌，她才轉過臉來。揚給她點火，她把金煙嘴
進嘴
中間去時，朝馬策拉特莞爾一笑，因為她知道，馬策拉特不願看她在公共場合
煙。
我們在馬克斯-哈爾貝廣場下車，不管怎麼説，媽媽挽起馬策拉特而不是揚的胳臂，這個我已經料到了。揚同我並排走，攙着我的手，把媽媽剩的香煙完。
進了拉貝斯路，信天主教的家庭主婦們還在那裏拍地毯。馬策拉特開寓所門時，我見到住在五樓的小號手邁恩隔壁的卡特太太正上樓梯。她右肩上扛着一條捲起的淺棕地毯，用鮮的壯胳膊扶着。兩個胳肢窩裏被汗水醃成並粘結在一起的金腋在閃光。地毯的兩頭，一前一後地搭拉下來。要是她的丈夫喝醉了酒，她也會這樣扛他的；但是她的男人已不在人世了。她一身肥，穿着波紋綢罩衫，從我們身邊走過，難聞的氣味直衝我的鼻子:阿摩尼亞味，泡菜味，碳化鈣味——子不同，味道也不同。
接着，我聽到從院子裏傳來那種均勻的拍打地毯的聲音。它把我趕進屋裏，仍緊追不捨，末了，我只好躲到卧室的衣櫃裏去，因為櫃子裏掛着的冬季大衣能起隔音作用，擋住復活節前那種噪音中最厲害的一部分。
我躺進衣櫃裏，不僅由於拍地毯的卡特太太的緣故。媽媽、揚和馬策拉特還沒
掉大衣，就已經為耶穌受難節的菜譜爭吵起來。但是爭吵的內容已不限於鰻魚，同往常一樣，又把我給搬了出來，當然是我從地窖階梯上摔下去那個著名事件:全怪你，全怪你！——我現在去做鰻魚湯，別那樣裝腔作勢的！——你做什麼都行，就是別做鰻魚。地窖裏罐頭有的是。去拿個雞油菌罐頭上來！把活板門關上，可別再出什麼事——別再念這本經啦！這裏有鰻魚，就是它了，加上牛
、芥末、香菜和鹽水土豆，再來一片月桂葉，加點丁香——不要！——阿爾弗雷德，她不要吃，你就別做啦！——你別管，鰻魚買來不是為扔的，我會收拾乾淨，洗乾淨的——不要，不要！——咱們走着瞧吧！東西端上桌再看究竟誰吃誰不吃。
馬策拉特砰的一聲關上起居室的門，到廚房裏收拾去了。他存心把聲音
得很響。他在鰻魚頭部下面
叉劃了兩刀。媽媽的想像力也太豐富了，一聽這聲響就站不住，不得不坐到沙發榻上，揚-布朗斯基馬上跟着坐下去。不一會兒，他們兩人就手握着手，用卡舒貝話在那裏竊竊私語開了。
當這三個大人分成兩處的時候，我還沒有躲進衣櫃，而是待在起居室裏。瓷磚面火爐旁有一張兒童椅子。我坐在那上面擺動兩腿，揚凝視着我，我知道自己妨礙他們，雖説他們也搞不出更多的名堂來。因為馬策拉特同他們只有一牆之隔，雖説看不見，但他像揮舞皮鞭一樣地揮舞着半死不活的鰻魚，顯然在威脅他們。所以，他們只能互相握着對方的手，捏着，一個接一個地拉那二十個手指頭，得嘎巴直響，終於使我再也忍受不住了。從院子裏傳來的卡特太太拍地毯的聲響難道還不夠嗎？這種聲響不是已經透過了一道道的牆壁，雖然沒有增加音量，卻越發
近了嗎？
奧斯卡從小椅子上滑下來。他不想突然離去，免得惹人注目，便在火爐旁邊蹲了片刻，隨後，專心致志地敲着他的鼓，跨過門檻，溜進卧室。
我避免發出聲響，便半掩了卧室的門，並斷定沒人會喊我回去，因而很滿意。我還考慮了一下，奧斯卡究竟是鑽到牀底下去好呢，還是藏進衣櫃裏去。我寧願藏進衣櫃，因為鑽在牀底下會髒我這件過分講究的、海軍藍的水手大衣。櫃子的鑰匙我剛好能夠着，轉了一下，打開鑲鏡子的門，用木
把一件件套在衣架上再掛在橫木上的大衣和冬裝推到一邊去。為了夠着衣架，挪動這些沉重的服裝，我只好踩到鼓上去。櫃子中央終於有了一道空隙，雖然不大，但是奧斯卡要爬進去，蹲在裏面，那地方是足夠了。我費了一點力氣，甚至把鑲鏡子的櫃門也拉上了，我在櫃底找到一條女用圍巾，用它卡住櫃門，留出一指寬的縫，既能透氣，又能在必要的時候當-望孔用。我把鼓放在腿上，不再敲，連極輕的敲擊都停止了。我坐在裏面，木然地聽任冬大衣的氣味燻我，滲透到我的身上。
多妙啊！有這麼一個櫃子，又有這些沉重的、幾乎使人透不過氣來的衣服，讓我差不多把所有的念頭都集中在一起，紮成一捆，饋贈給想象中的某個人物，而他十分富有，莊重地接受了我的禮物，心中的快活卻幾乎沒
出一絲一毫。
同往常一樣，每當我聚
會神發揮我的想像力的時候，我就神遊布魯恩斯赫弗爾路那位霍拉茨醫生的診所，重温每星期三就診時對於我最為重要的那部分內容。我所想的，不是那個醫生——他給我做的檢查，越來越繁瑣了——而是他的助手。護士英格。給我衣服、穿衣服的是她，給我量身高、體重以及做試驗的也是她，總而言之，霍拉茨醫生給我做的試驗，均由護士英格實際
作。她做得正確無誤，但總有點暴生硬，每次都不無嘲諷地報告説:失敗。但霍拉茨卻稱之為部分成功。我難得瞧一眼護士英格的臉，我的目光以及那顆時而被挑動的鼓手的心，僅安於領略她那身由於乾淨而顯得更白的護士服，她當做帽子戴的輕飄飄的織物，以及一枚簡樸無華、鑲有紅十字的
針。注視她那身護士服一再更新的褶襉可真有意思。她的衣服裏面有體嗎？她那張臉越來越老，她那雙手雖然千方百計地保養，卻還是瘦骨磷峋，這都暗示，不管怎麼説護士英格還是一個女人。當揚甚至馬策拉特掀起我媽媽的衣服時，她身上散發出來的味道，護士英格是沒有的，因此這證明她的體格與我媽媽的不同。她身上有一股肥皂味和令人睏倦的藥味。在她給我這小小的、據説是有病的身體聽診的時候，睡意就向我襲來，這種情形經常發生。那是從她白衣裳的褶襉裏產生出來的輕微的睡意，石碳酸味籠罩下的睡眠，無夢的睡眠，但有時候，她的針遠遠地變大了，變成了天曉得是些什麼東西:旗幟的海洋，阿爾卑斯山的紅光，虞美人盛開的田野，準備起義，反抗誰呢？真是天曉得:反抗印第安人，櫻桃，鼻血，公雞的雞冠，大量的紅血球，直到佔據了我的全部視野的一片紅，構成一種熱情的背景。這種熱情無論當時或現在都是不言而喻的，然而無以名狀，因為“紅”這個小小的字眼不表達任何意思。鼻血同它無關，旗幟也會褪，我儘管如此還是稱之為“紅”紅便唾棄我，把它的大衣裏外翻了個個兒:黑，廚娘來了，黑，嚇得我臉發黃，她騙我，説天上的藍掉下來了①，我不信藍，她騙不了我，也不能使我變綠，綠是棺材，我躺在裏面吃草②，綠蓋住了我，使我不見光變成白，白又染黑，黑嚇得我臉發黃，黃騙我説是藍。我不相信藍是綠，綠草地裏開紅花，紅是護士英格的針，她彆着一個紅十字，確切地説，別在她的護士服的衣領上；不過，無論在衣櫃裏還是在別的地方，我的想象很少能停留在這種一切象徵中最單純的顏上——①意為:彌天大謊。
②這裏是迴文，一種文字遊戲“棺材”（sarg）倒讀就是“草”（gras）。
各式各樣的喧鬧聲從起居室裏傳來，衝擊我藏身的衣櫃，把我從剛剛開始、奉獻給護士英格的半睡狀態中喚醒過來。我頭腦清醒、張口結舌地坐在各種大小式樣的冬大衣中間，鐵皮鼓擱在膝上，聞着馬策拉特的納粹黨制服的氣味，邊上是皮
帶。帶彈簧鈎的皮揹帶。但是，護士服的白褶襉我卻再也想象不出來了，我兩旁掛着的是料、紡料和燈心絨，頭頂上是前四年各種式樣的帽子，腳邊上是大人鞋，小孩鞋，上蠟的皮靴綁腿，釘和沒釘平頭釘的鞋後跟。門縫裏
進一道亮光，一切都看得清清楚楚。奧斯卡悔不該在鑲鏡子的門中間留一道縫。
起居室裏的那幾個，能給我看什麼戲呢？也許馬策拉特撞見了沙發榻上那兩個，不過這不大可能，因為揚一直小心提防，而且不僅是在玩施卡特牌的時候。很可能是，結果也當真是，馬策拉特殺完鰻魚，剖腹，洗淨，煮，加佐料，嘗過味道，把加鹽水土豆的鰻魚湯盛在大湯碗裏，端到起居室的桌上，而由於那兩個毫無就座的意思，便自誇鰻魚湯如何鮮美，又把加的佐料從頭到尾數了一遍，像
誦祈禱文似的揹他的烹調法。媽媽大叫大嚷。她用的是卡舒貝話。馬策拉特既聽不懂又難以忍受，但還得聽着，可能聽出一點她的意思；反正説是鰻魚，不會有別的；還有呢，就是我從地窖階梯上摔下去的事，媽媽每次喊叫，無非是這些。馬策拉特回敬了幾句。他們各自的台詞，都背得滾瓜爛。揚進來指責。缺了他，就沒戲了。接着是第二幕:砰地掀開琴蓋，沒有樂譜，揹着彈，兩隻腳各踩一隻踏板，三個人前後不一地吼起《神彈手》①裏的《獵人合唱》來:“世上何物相類似…”哼哼哈哈唱到半中，砰的一聲琴蓋蓋上，腳從踏板上抬起，琴罩罩上。媽媽來了，已經走進卧室，還瞧了一眼衣櫃鑲鏡子的門。我從門縫中看去，見她橫躺到藍華蓋下的結婚牀上，放聲哭泣，十指朝天，一如結婚城堡牀頭掛的那幅金框彩畫上祈禱的從良
女——①《神彈手》是德國作曲家韋伯（1786～1826）的歌劇。一譯《魔彈手》。
有很長一段時間，我只聽見媽媽的哭聲、牀發出的輕微的嘎吱聲以及起居室裏傳來的含糊的嘟噥聲。揚安
馬策拉特，馬策拉特請揚去安我媽媽。嘟噥聲逐漸消失，揚進了卧室。第三幕:他站在牀前，看看媽媽，又看看祈禱的從良女，小心翼翼地坐到牀沿上，摩撫臉衝下趴着的媽媽的背部和
部，用卡舒貝話撫她，末了，由於光説好話已無補於事，便把手伸到她的裙子下面去，直到她停止啜泣。這時，揚的目光也可以從十指纖纖的從良女身上挪開了。這一場是非看不可的。揚幹完差事，站起身來，掏出手帕，擦擦手指，隨後大聲地對媽媽説話。這時，他不再講卡舒貝話，而且一字一句地，好讓留在起居室或廚房裏的馬策拉特聽明白:“來吧，阿格內斯，忘了這件事吧！阿爾弗雷德早就把鰻魚端走了，已經扔進廁所了。讓我們開開心心地去玩施卡特牌吧！如果你願意的話，我們賭四分之一芬尼一點怎麼樣？忘掉這些事情，恢復了和氣，阿爾弗雷德會給你做蘑菇炒雞蛋和油煎土豆吃的。”媽媽沒有搭話，翻身下牀，重新扯平了黃牀單，對着衣櫃門上的鏡子理了理頭髮，跟在揚後面離開了卧室。我的眼睛從窺視縫前移開去，隨即聽到他們在洗牌。謹慎而輕微的笑聲，馬策拉特籤牌，揚分牌，隨後大家叫牌。我想，現在是揚叫牌，馬策拉特是下一家，揚喊到二十三點他就不要了。媽媽接着，一直喊到三十六點，這時揚也不得不讓步了。媽媽總算打滿了三十六點，真險，差一點她就輸了。第二盤打紅方塊，揚穩穩當當地贏了。第三盤，媽媽打紅心三十點，僥倖贏了。
不用説，這場家庭牌戲一直玩到深夜，中間短暫地間斷過一次，吃炒雞蛋、蘑菇和油煎土豆。可是，接下去的牌局，我幾乎聽不見了。我又重新設法尋到護士英格和她的催人入眠的白護士服。可是，在霍拉茨醫生診所裏的情景卻仍舊相當模糊。不僅綠、藍、黃和黑一再來破壞紅十字針的紅，而且今天上午發生的事情也摻了進來:通往聽診室和護士英格的門剛打開，呈現在我眼前的總不是潔淨而輕盈的護士服，而是新航道防堤上航標燈下那個裝船工，他正從水淋淋的馬頭上把爬滿的鰻魚抓下來。至於呈現為白的東西，我本想把它同護士英格聯繫起來，卻不料都是海鷗的翅膀，片刻之間，遮蓋了馬頭和馬頭裏的鰻魚，直到傷口又迸裂，但出的血不是紅的，而是黑的，像那匹黑馬。酒瓶一般綠的大海，給幻景增添一點鏽紅的是那艘運木材的芬蘭船，那些海鷗——可別再同我提起鴿子——像雲一樣遮蓋了那個獻祭品，用它們的翅膀尖伸進去，拽出鰻魚來，扔給護士英格。她接着了，讚頌它，並且把自己變成了海鷗，不是鴿子，即使變成了聖靈，也不以鴿子的形骸顯現而以海鷗的形骸顯現，像雲一樣，降落在上。慶祝聖靈降臨節。
我不再白費勁了，而要離開衣櫃。我怒氣衝衝地踢開鑲鏡子的櫃門，爬出櫃子，在鏡子前照了照，依然故我，但畢竟很高興，因為卡特太太不再拍打地毯了。雖然耶穌受難對於奧斯卡來説已經結束，但是他自己的受難則要到復活節過後才開始