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她
惘地如同被人有意遗弃在街头的小孩，哀伤地到处寻觅:“咳，寻来寻去，都不见了。牡丹亭，芍药阑，怎生这般凄凉冷落，杳无人迹？好不伤心也！”情绪飘零，她不愿相信一切只是梦，只是一场戏，而自己只是个临时演员。
她唯一找到的寄托是那株梅树。它在那里生
发芽，结子成荫，不知为谁做一生一世的守望。这坚定如她一般，她
煞它暗香清远，果实磊磊青圆，引它为
神伴侣，又羡慕它已结子殷殷，而自己一片深情，飘萍无寄。
细思来只觉人不如树，她跪倚在梅树下哭软，对着梅树
付深情:“罢了，这梅树依依可人，我杜丽娘若死后，得葬于此，幸矣。”二次游园的杜丽娘再世为人。她遇见了情，从此她的人生有了新的意义，她的
官亦发生了变化——她再看亭台花草，已是怀着铭心刻骨无可言喻的惆怅。在梦里，是它们见证了她绚烂的情。现在也只有它们懂得她的安乐和悲哀。她将全部情付予了那梦中的男子，醒来却依旧形影相吊。
少女几乎被情突然降临的美好和遽然离去的残酷，撕扯到人格分裂不能再活。便生出无穷尽的愁绪酸楚来:“偶然间心似缱，在梅树边。似这等花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片，
雨梅天，守的个梅相见。”情不知所起，一往而深。杜丽娘从此茶饭不思——既然已经遇见了情，若不容再见，又何恋此无趣之生？
一遇柳郎，丽娘便注定不能再活。
每一朵花都有自己盛开的痕迹。梦却像大雾一样散去，只留下茫然的
滴。
卷六“是耶非耶？”面对面目全非的世界，十六岁的少女思想无心却向着圣哲靠近。她必须反复拷问自己:究竟我的梦是梦，还是我现在生活是梦？我通过那个梦走进的是自己的真实的内心么？如果那是假的，为什么在梦里，我遇的人，做的事，我的想法行为都是前所未有地真实？我受到随之而生的自由和快乐是如此真实？
——如果梦中的我才是真正的我，如果梦中的世界才是符合我要求的世界，我情愿活在梦里永不醒来！我为什么要醒来？
——已经见过光明的人，如何能够甘心自缚于黑暗？她开始茶饭不思，渐渐忧郁成疾，直到病骨支离。
她渐渐在五脏六腑中吐丝结网，一任生活荒废到底。
她坚决地作茧自缚！我在茫茫人海寻找灵魂的唯一知己，得之我幸，不得我命。
外表柔弱的杜丽娘是狠绝的！对自己，对现实世界不
意！我要绝灭了这皮囊来摆
现实对我的控制。
一念生病，一病数月，绵延到中秋，那夜偏偏冻雨敲窗。她也病到必须由
香搀扶才能勉强行走的地步。
她望月长叹，心心念念仍是将至她于死地的梦:“拜月堂空，行云径拥，骨冷怕成秋梦。世间何物似情浓，整一片断魂心痛！枕函敲破漏声残，似醉如呆死不难。一段暗香夜雨，十分清瘦怯秋寒。”这样的语气，轻易让我联想起黛玉在潇湘馆长夜无眠，独对青灯时写下的那些泪渍不干的诗句。不单是意境，连心境都十分相似。也怪不得黛玉初听见丽娘的慨时，会一时心
神摇，立不住脚，一蹲身在石头上坐了，回味无穷。
两位幽
的才女，有着一样幽的青，一样婉转难言的心思，连致死的原因都相同。可是黛玉，她身边还有个知情识意的宝玉守在身边，时时刻刻生怕怠慢了。彼时的丽娘呢，只能对着心里面那面镜子顾影自怜，自残式地思念那一梦无踪的情人。
如果丽娘不复生，她无疑比黛玉更悲惨。
这一年中秋无月，连香都知道不祥，
聪颖如丽娘怎能没有死亡将至的预？面对强颜
笑安
自己的小丫头，她垂泪叹道:“奴命不中孤月照，残生今夜雨中休。”诀别就在今夜！她给自己下了断语。那还有什么可说的！扁鹊在世也架不住她一心求死。
推窗望去，外面只有绵绵雨。今宵不可能再出现秋月，如她不可能再出现的情人。
想到他，又是一阵锥心痛:“海天悠、问冰蟾何处涌？玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉？甚西风吹梦无踪！人去难逢，须不是神挑鬼
。在眉峰，心坎里别是一般疼痛。”她句句问月，也句句问人:你就像那月亮一样消失无踪，我也就失去了方向。没有玉兔捣药，吴刚伐树，谁来陪伴寂寞的嫦娥呢？（没有你，谁来陪伴我呢？）要怎样绝情的西风才忍心吹散人间的美梦啊！我和你再也不能重逢，难道暗中有神鬼将你我拨。（与你相恋，便已成为我心头死结），想到你，我心头就涌起无尽的酸楚。
让我们相，否则死。